云南美食牛粪,云南美食牛粪怎么做

1. 当地有喝牛尿的习俗，你会入乡随俗吗？
2. 云南花灯戏的艺术风格哪些特色之处？

当地有喝牛尿的习俗，你会入乡随俗吗？

喝牛尿的习俗我在电视上看到过，大该在我国某个少数民族有这种喝牛尿，或吃牛屎的陋习，到底是那个民族我己记不起来，当时看到这个镜头，当地老百姓聚众把一头活牛宰掉，从牛肚里取出沒有消化完的牛屎，放在一口大锅里烧，烧开半小时后，把锅上面浮起的白沫捞净，等锅里的牛屎稍微冷即一下，大家开始向锅里掏牛屎，争抢着吃吃得精精有味。我看到这一镜头时，感到恶心真想要吐，要我入乡随俗绝对做不到。这是陋习绝对不能提倡。

喝牛尿，这么奇葩的风俗，一般人不敢相信。

但是，我估计题主说的应该是印度！在印度的一些地方，据说人们认为牛尿不仅可以解渴，而且还有有药用价值，包治百病——当然，包括新型冠状病毒肺炎！

据有关见识过的人士介绍常有这种情形——

当地的居民，干活累了，取过一杯子，招呼一头母牛过来，刺溜刺溜一大杯排泄物，热气腾腾，“香气”弥漫。饮者举杯，张开大嘴，咕咚咕咚，一饮而尽。末了，一抹嘴巴发出一声浑身爽透了的低喉：沃~~~~太爽了！

这，您愿意入乡随俗“体验”一把吗？全程免费哦！

我想大部分人都会唯恐避之不及。像我等有一点洁癖的人来说，那想起了就吃不下饭。

但是，当地人就是这习俗——甚至可能追溯千百年的历史！

而且，更为奇葩的是——当前全世界新型冠状***肺炎大流行，印度目前已经累计4.2万确诊，死亡1.3万，印度的社交网络上面就流传着用牛粪来涂脸，或者是直接饮用牛尿来预防***肺炎的新神奇疗法，甚至有200印度人共同干杯的壮举，并得到一部分政客的认可。

***如你身在印度，你会入乡随俗吗？

我想，我会尊重当地人的风俗习惯，但我不会亲自体验！

在当地有80%的民众是信仰印度教的，而在印度教当中牛是一种神兽，牛尿更是“宝”，那是人家的信仰，我们尊重人家的信仰，不要去嘲笑、讽刺、批判——信仰这东西是神圣的，虽然它实在有些奇葩！

各位网友怎么看？欢迎留言交流。

你好，我是眉画张敞，对这个问题很感兴趣，就来谈谈我的看法。

你谈到的这个习俗，最近就有听说，据说在我们的邻国印度，养了很多神牛，牛不仅不能宰杀，还待遇很高，可以在大街让自由地游荡，在大街上随地大小便。之所以有这种待遇，是因为它们是神牛，牛尿据说可以治各种疑难杂症。最近全球爆发的***肺炎，据说在牛尿面前不堪一击。但是我想不通其中的科学原理，对这种东西有极度的厌恶和难以忍受，所以，如果我在印度，我宁肯病死，这种习俗我也是不会跟随的。

对待传统习俗，虽然中国有句老话叫入乡随俗，但是对于我来说，我是会区别对待的。

一、好的、正确的、有道理的、我能理解的习俗，我是会跟随的。

像在我们这里，老人不坐到桌边，其他人是要等待的，老人不动筷，其他人是不能动筷子。我觉得这种习俗，是尊重老人、孝老敬亲的表现，我认为是好的习俗，我当然是责无旁贷模范遵守的。

二、没有什么科学道理，但是就是图个喜庆或热闹的习俗，我也会去跟随的。

你像贴春联的习俗，它也没有什么科学道理可讲，但是春节来了，大门上贴上红彤彤的春联，又喜庆又热闹，春联的内容还很有文化气息，这种习俗，我当然乐意追随。像你到了云南的傣族，人家有个泼水节的习俗，不管傣家人用泼水这种方式表达什么美好的寓意或者祝福，单单是那个热闹欢快的场景也会让我们情不自禁地加入进去，这样美好热闹的习俗我当然乐意去随上一随了。

三、没有科学道理，但是也无伤大雅，为了表示对传统的尊重，有些习俗我也会去跟随。

像在我们这里，不过破五是不能动刀、剪的，这就说不出什么科学道理，但是遵守了也挺好啊，安全，免得大过年的，弄出点小伤害，再者，春节是休息的时候，休息一下也挺好啊！

还有我们这里春节期间，打碎了东西，赶紧念叨一句“岁岁平安”，虽然从科学的角度讲这没有什么用处，可至少是个心理安慰不是，随口念上一句也不费什么事，这种风俗遵守一下不是也挺好吗？

四、对一些没有道理，纯害无益的，封建迷信的习俗要坚持摒弃，绝不跟随。

像刚才我们说的印度有些人喝牛尿治病的，这种习俗谁愿意跟随就去跟随吧，反正也喝不死人，但对于还有点科学思想的人还是免了吧。

还有一些习俗，时代证明它们是封建迷信，我们也就没有必要是遵守了。像年二十三的送“灶君”，像人死了七天后的“头七”，像我们这里的习俗“出殃”，这些没什么科学道理可言，也没有必要传授给子孙后代，就让这些习俗逐渐自生自灭吧。

五、对既没有科学道理，又害人害已的一些习俗，不仅不跟随，还要坚决***。

我们这里也有很多人讲究春节到寺庙里去烧“头香”，挤得人山人海，花费大额钱财，有用吗？也许您说有，但是我认为没有一个富豪是烧香烧出来的，这只是给寺庙里的和尚们送钱罢了。

还有些人信神汉神婆，得了病让他们做法，喝香灰，贴符咒，这样只会耽搁病情，对这种骗取钱财，耽搁治疗时间的习俗，我们不仅不追随，最好还是坚持***的好。

总之，传统习俗很多，各地都有，但良莠不齐，我们要有一双辨别的慧眼，区别对待，多一些思考，多一些理性的判断，对一些不良习俗不仅不追随，还要坚决***呢！

我不会，首先我们从小骨子里就没有这种习俗，而且从小的教育认为这是不科学的，而且接受不了，即使崇尚入乡随俗，但是也有自己的接受程度，每个人的接受程度不同，对习俗的接受程度也不同

云南花灯戏的艺术风格哪些特色之处？

答：云南花灯戏的艺术特色主要体现在以下几个方面：

一是演出方式遍地撒，也就是演出不择地方。早期的花灯演出曾被称为过街灯、院坝灯、坝坝灯，非常自由随便。

二是贴近生活。花灯观察与表现生活的角度比起许多大型剧种与生活的距离也要近得多，因此它的内容男女老幼都懂，演唱的技艺也容易学会。

三是花灯的音乐兼收并蓄了许多民歌小调，形成了许多支派。花灯有史以来就在云南广大汉族及少数民族杂居区广为流行，由于受到各地方言土语、风俗民情、音乐曲调的影响，形成了昆明花灯、玉溪花灯、楚雄花灯、建水花灯等许多支派。

四是花灯音乐曲调的来源相当广泛。从搜集到的上千首曲调中可以看到，花灯的音乐曲调一部分源于明清小曲，大量的是源于民歌小调，还有的是从云南扬琴、宗教音乐及民族音乐中吸收的。

五是云南花灯歌舞表演多。首先是载歌载舞，无论大戏小戏，花灯舞在剧中都占有较大比重，并形成了自己特有的一套表演方式。

除了上述这些特点外，云南花灯的音乐是它区别于其他剧种的主要标志之一。

云南花灯音乐的结构短小，多为上下句或四个乐句组成的单乐段。音乐的节奏鲜明，流动性较强，乐句之间很少有较大的停顿，多从板上起句，在眼上落句。速度一般为中速或小快板，情绪明快、活泼、潇洒，旋律优美。云南花灯音乐的调式多为徵调式和羽调式，其次是宫调式和商调式，以五声的乐曲为主。