屈原是文学家,但他有一首《天问》非常著名。
里面问了许多古人对天宇宙的疑惑。
比如问天地尚未形成前,又从哪里得已产生?
白天黑夜是什么原因造成的?黄道怎样十二等分?
天被传说为九重,有谁曾去环绕度量?
如此等等,所问充满了对古人说法的质疑,也充满了对宇宙的求知欲。有的问题以现代科技都无法解释。
这种质疑和求知欲正是人们探索宇宙需要的精神。所以,科学家们应用现代科技知识来回答天问的疑惑,天眼工程也是打开一扇了解宇宙的窗户,正是需要屈原这种天问的精神来进行探索。所以,虽然现代科技进步了但屈原的天文精神不能丢,以屈原来激励人们正合适。
该雕塑主体为一座长120米,高30米,宽30米的巨大红色砂岩雕塑,雕塑为一座盘腿而坐的“贵州人”形象,双手托起地球,象征着人类对自然的崇敬和对未来的思索。在雕塑的创作中,艺术家们***用了贵州当地特有的红砂岩作为主要材质,并利用三维扫描获取模型数据进行3D雕刻,最终完成了这座大型户外主题雕塑作品。
希望以上信息能够帮助到您。
1. 这座雕塑是为了纪念贵州省成立60周年而建造的,它象征着贵州人民的奋斗和智慧。
2. 花果园广场是贵阳市的一个著名地标,是集休闲、文化、商业于一体的综合性广场,因此选择在这里设置贵州大地之子雕塑,可以让更多人欣赏到这个艺术品。
3. 这座雕塑以其雄壮的形象和富有创造力的艺术感染力吸引了许多游客前来参观。
雕像15米、高4.3米、宽9米,以红砂岩为主要材质。大地之子雕塑建筑的由来是因为设计师为了唤醒公众对于地球的环保意识,象征着人类和雕塑一样是地球母亲的孩子,它孕育了我们,人类也在地球的怀抱中生长。
是的。
而且,不仅是四川,乐山大佛也是全国乃至全世界最大的摩崖石刻佛像。
我的家乡,恰好离乐山很近。
小时候,每当有亲戚从外地来,家里的一个保留待客项目,一定是去乐山参观一次乐山大佛。
那时两城之间已经有了客车,大概要两小时。现在通了高铁,只有二十分钟左右了。
那时,我们这些小孩子,会被大人们举到“大佛爷爷”的脚背上,在上面嬉戏打闹。
后来,乐山大佛得到了更完善的保护,围起了铁栏杆,再也不允许人们爬上佛脚。那段回忆,也就成了十分难得的记忆。
为安民而造佛
乐山大佛的建立,与一个僧人有关。
他的法号,是“海通和尚”。
海通和尚,是贵州人,唐朝***年间人。
他十二岁出家,师从于高僧慧净,二十四岁时离师游历天下,最终来到嘉州(即乐山)的凌云山上,在那里闭关修行。
图右的石窟据说正是海通和尚的闭关洞。
那时的凌云山下,是三江汇流点——大渡河、岷江和青衣江,在此汇流,江水湍急凶猛。每年夏季涨水期,河岸都有数不清的人家被淹,许多人畜丧命。
慈悲为怀的海通和尚,就在那时发起了一个大愿——
“我要在山岩上临江凿一座人世间最大的弥勒佛像,让他日日夜夜、万世千载面对浩浩三江,安澜镇涛,保佑苍生!”
是的,乐山大佛是一尊弥勒佛——娑婆世界的未来佛!
为保信财,自剜双目
一个普通和尚,要筹集造如此大的一尊大佛的资金,是何等之难。
可是海通和尚没有退缩过。
一天又一天,一年又一年,他手持一钵,游历天下,化缘来的钱,全部用于刻造大佛。
然而,当一个人手里有了很多很多的钱,尤其他又是个无权无势的人,麻烦就会来了。
找他麻烦的人,是当时的乐山市***——嘉州郡守。
上门来,也不客气,直接讨要。
我是国家敕封的大官,你不过是一介小民,胳膊还能扭得过大腿吗?
但海通和尚拒绝了,“自目可剜,佛财难得!”
郡守被激怒了,“那你就给我挖出来看看!”
面对郡守的威胁,海通和尚毫不犹豫地挖出自己一只眼睛,默默地递给郡守。
郡守大惊失色,只能率人悻悻而归。
而海通和尚舍目护信财的事迹传得沸沸扬扬,远近的人们听说这件事,都被感动了,纷纷供养更多的金钱用于造佛。
然而,大佛只修造到肩膀的位置,海通和尚便圆寂了。
此后,经历了三代人的努力,尤其是两代剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋捐赠俸金,至唐德宗贞元十九年(公元803年),乐山大佛终于完工。
前后,历经90年时间。
乐山大佛的“兄弟们”
自乐山大佛始,往东北方向80公里处,也有一尊大佛,名“牛角寨大佛”,先更名为“仁寿大佛”。
仁寿大佛,也是唐代的石刻,于公元707年建成。
这一尊大佛,只刻到了“胸口”的位置。
然而,仅仅这样一尊“胸佛”,就已经高15.85米,宽11米。
有趣的是,它在工程布局、人物形态上与乐山大佛极为相似,加之比乐山大佛先建成6年,因此,有文物专家曾认为它是乐山大佛的蓝本之一。
大型雕像的雕凿,即便是现代,都要先有一个小比例的初始蓝本,也称雕塑小样,依据雕塑小样的原型再进行最终的雕凿。
那么,规模如此巨大、动用人工如此浩繁的乐山大佛,有“蓝本”、“小样”,也在情理之中。
曾任宋嘉州通判的南宋著名诗人陆游在乐山游历时,曾在当地看到过开凿的乐山大佛样佛,为此而曾写下“江阁欲开千尺像,云龛先定此规模,斜阳徒倚空三叹,尝试成功自古无”的句子。
文物专家由此推断:在造乐山大佛前,人们曾在附近制了一些“小样”,而仁寿大佛应该是其中之一。
除此之外,亦有专家推测,乐山一带沿江开凿的石窟中,也有乐山大佛的“蓝本”。
公元8世纪以来,中国的佛、道摩崖造像“四川最盛”。
如果说,乐山大佛从体量而言是四川石窟艺术“金字塔”的塔尖,那这些散落的石刻造像,就是“金字塔”的阶石基础,他们共同构成了研究当时社会发展的密码。
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