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舌尖上的美食贵州散文诗-贵州美食的文章

  1. 李白写了多少关于美食的诗?

李白写了多少关于美食的诗?

诗仙级别的人物了,那就抖抖他写了哪些有关美食的诗句

《月下独酌四首、其一》

花间一壶酒,独酌无相亲。

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(图片来源网络,侵删)

《客中行、客中作》

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

《金陵酒肆留别》

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风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。

《行路难其一》

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

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《南陵别儿童入京》

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

《将进酒》

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

如果能重来,我要选李白,至少能写写诗来澎湃逗逗女孩。

众所周知啊,李白其实写关于酒的诗太多,美食呢不太多,基本上都是“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的粗犷大块肉,或者“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”的佳肴,对此我们也没见过***时代美食到底怎么做的。

李白写具体的酒水,比较著名的还是兰陵美酒,就是“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”,然而千年之后,兰陵美酒并没有像杜牧的“牧童遥指杏花村”的山西汾酒那样有超级光环加持!

其实李白关于美食的七言诗,我个人比较喜欢《南陵别儿童入京》其中最后一句广为人知:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。这首诗是李白得意之时的豪放之作,有鸡有酒,天子呼唤要上船的高兴节奏,全诗如下:

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲***,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

这首诗是李白难得写美食的一款,一派得志后喜悦的景象。白酒,大黄鸡,杀鸡喝酒,喝多了心情高畅,对于未来,李白豪放的说,我也是朝廷的人,命里就不是乡村野夫。看看李白当时多么豪情壮志。

其实这首诗,我感到很疑惑,当年唐朝喝米酒还是白酒?当年的白酒不是还没有高度蒸馏酒出现吗?李白这个酒到底是什么酒?请各位大神给老王解惑。

再看下一句,黄鸡有可能就是芦花鸡,大黄鸡,正在吃着小米,赶紧叫小儿把鸡杀了,就着白酒喝一通,儿女嬉笑玩耍抓着大人的衣摆。

李白喝高了之后,开始发挥真性情,喝醉了唱着歌跳着舞。至此,本诗上半部分就写了杀鸡,***,吃鸡,喝酒的情景。用鸡肉和白酒庆贺了一桩人生得志后的喜事!

非常助兴!李白这首诗不是什么珍馐美馔,山珍海味,但是让我们领略了一种人生高昂,及时行乐的心境:让我们对酒当歌唱出心中喜悦,轰轰烈烈把握青春年华,哈啊哈啊,哈啊哈.....

有人说,世界上有两样最有治愈功效的东西,一是美食,二是诗。当美食遇上诗人,不负人生不负卿。李白离开四川,来到长安,以一首《蜀道难》拜谒贺知章,贺知章赞叹不已,称李白为谪仙人”。

因其在诗歌上面的非凡成就,世人把他奉为“诗仙”,但他最为得意的,还是“酒中仙”,写下了许多关于美食的诗篇。“金樽美酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”.“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”.“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”.“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝”.“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”。浓浓的酒香扑鼻而来,未见美食,却已垂涎欲滴。

李白虽然写了许多美食,却比不上一种食物,让他“三谢不能餐”。李白在《宿五松山下荀媪家》一诗中写道“我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。”晚年的李白流放夜郎国赦免回来途中,借宿在五松山的一户穷苦农家,心里非常苦闷与孤寂。农家在秋天的农忙更加繁重,邻家的女人不顾秋夜的寒凉,整夜的在舂来。房主荀缊给我端来一盘菰米饭,那盘子如同月光一样素雅皎洁。这不禁让我想起当初接济韩信的漂母,非常让我惭愧,一再辞谢,不敢食用

安史之乱,民不聊生,虽然最后平定,但它留下的影响还在,在繁重的赋税压榨下,农民的艰辛困苦,李白都看在眼里,但农民又是朴实的,自己这么艰苦,还为李白准备了这么一盘菰米饭,让李白深受感动,使他心中过意不去,感到受之有愧,再三推辞,实在不忍心吃,在李白眼里,这一盘菰米饭,极其普通,比起曾经享用过的那些美酒佳肴,玉盘珍羞 ,算得上是真正的人间美味。

李白自称酒中仙,写下了众多关于美食的诗篇。“金樽美酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”、“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”、“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”,我们虽未见美食,仅凭阅读,就为其色、其形、其味倾倒了。在《宿五松山下荀媪家》一诗中,李白写下了一种食物,让他“三谢不能食”,这是怎样的美味呢?

宿五松山下荀媪家

——李白(唐代)

我宿五松下,寂寥无所欢。

田家秋作苦,邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭,月光明素盘。

令人惭漂母,三谢不能餐。

五松山,在今天的安徽铜陵市郊,靠近长江。李白晚年流放夜郎赦还后,漂泊到五松山,借宿在一位贫苦妇女荀媪家,受到殷勤的款待。李白亲眼目睹农家的辛苦和贫困,写下了这首诗。

“我宿五松下,寂寥无所欢”,正是当时李白境况的真实写照,此时的李白,极为落魄,孤苦无依。安史之乱造成的灾害仍在继续,李白和穷苦百姓一样,都深受其害。繁重的劳役、兵役、赋税,农民处于水深火热之中,生活窘困,李白也感同身受:“田家秋作苦,邻女夜舂寒”,“苦”、“寒”,饱含了诗人对农民的同情和怜恤。

虽然生活困苦,农民依然不改淳朴、善良,荀媪就是其中的典型代表。她热情、好客,面对寄宿的诗人,拿出苦难时期自家最好的食物来款待,而且行上了最诚挚的礼节:“跪进雕胡饭,月光明素盘”。面对这位普通农妇如此淳朴真挚的情谊,李白这位“天子呼来不上船”,狂放不羁,笑傲王侯的诗人,突然变得谦恭温润,惭愧得不敢接受:“令人惭漂母,三谢不能餐”。和面对“玉盘珍馐”,诗人“停杯投箸不能食”相比,此时此刻,诗人的感恩、真诚,让人动容。

这首诗语言朴素,一句“月光明素盘”就让世间的其他美味黯然失色。它美在景物与情谊的高度统一。可以想象,在当时的战乱时期,普通农家平时所用的餐盘肯定是粗糙的,为了款待客人,荀媪特意拿出了家藏的洁白的餐盘,诗人对荀媪的热忱之心是明了的。这所谓洁白的餐盘,比起诗人在宫中所见所用仍是简陋的,但是在诗人心中,却是最为洁净的。

盘中所盛的菰米饭是白色的,比起平时农家吃的黑乎乎的粗糙食物,绝对是上等美食,在食物有限的年代,荀媪宁愿亏待自己,也要把最好的食物献给客人。比起诗人曾经享受的玉盘珍馐,美酒琼浆,菰米饭是普通的,但是在李白心中,无异于圣品。

“跪进雕胡饭”,中国古代跪坐的习惯到唐代已经逐渐改变为垂脚坐,坐具也逐渐由席变为床、榻、椅,荀媪的“跪进”,显然是出于尊敬,荀媪跪进的这盘菰米饭,恰好在一束明亮的月光之下,餐盘的洁、菰米的洁、月光的洁、心灵的洁,圣洁的景物,表达的是圣洁的情意,感人至深。

李白的诗向来豪迈飘逸,但是这首诗风格极为朴素自然,诗人平铺直叙地讲述了他夜宿山村的过程,分享他的感受,如清水芙蓉,无丝毫雕琢,让人深刻感受到农家的淳朴,也看到放荡不羁的诗仙谦卑温润的一面。

“月光明素盘”唤醒读者关于美味的记忆,那不是盛在***玉盏中最贵的那一款,不是在大众点评中最热的那一款,那种美味烙印在我们心中,因感动,有温度,有分量!