“琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈”,这是唐代诗人元镇记录唐朝豪绅贵族日常生活的一幕。唐代盛世,无论是国力还是文化都曾达到一个顶峰,后世明清虽然也曾辉煌,但是在笔者看来,都没有达到唐代时期的鼎盛。这是一个文化极其兴盛的时代,涌现出一批的大家,这也是一个极其开放的时代,所以唐朝的美食有的也颇具异域特色。
唐代有一种美食,现在人已经很少吃了,它就是——元稹诗中所说的“雕胡”,雕胡也叫菰米或者黑米。唐朝时期曾经遍布中原地区的水泽区域,不过还是江南地区生长得更多。杜甫曾经这样写过:“秋菰成黑米,精凿传白璨。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。”唐代时期,人们会在夏秋两季收集它的果实,做成米饭。王维也曾写道:“香饭青菰米,嘉疏绿宇羹”,菰米饭又香又滑,菰感染了一种赤霉菌,会出现植株疯长的现象,因而无法长出果实,但是却造就了另一种美食,茭白,没错,茭白以前是六谷之一的菰,(传统认知是五谷,但是这个说法比较多,有六谷之说,这六谷还有不同版本。)今天的水稻也会感染这种病菌。因为水稻的产量更高,所以现在种植菰的依旧有,不过不多,江南水乡依旧可以看到,不过大多都是被当做茭白食用。菰米食用的人不多。
二十四气馄饨在唐朝也颇具名气,是唐代烧尾宴中的一种菜肴,依照我国二十四节气选用用二十四种不同的馅儿做成不同花样、不同形状的馄饨,样式巧夺天工。它是唐代美食的代表之一,咸鲜味、五香味、甜馅味、麻酱味等各具特色,美味无比。
在唐代,牛奶和奶酪也随着胡人传入中原,得到了当时人们的喜爱。唐宣宗就非常喜欢这种美食,还曾特地赏赐给大臣吃。当时的人们还会在菜里面加入奶酪做成风味独特的美食,乳酿鱼就是其中一种。制作精美,奶汤咸鲜,味道独特,是一道风味名肴。
Cola
如果没有***的出现,恐怕谁也不能把食物与诗意联系在一起。这是属于饮食的“大航海时代”。食物开始迁徙,金银器随之流转,汇聚到长安城。诗人、帝王、外国人,几乎***都直接或间接地参与了食物的装置艺术。
杯子敞口、弧腹、高足,在外壁施以釉彩,再倒上西域葡萄酒,就是乡愁的滋味。有了美酒之后,接下来是填满桌子上的空白。
唐朝是中国古代西餐最为盛行的时代。西域流行的胡饼、烧饼成为了唐朝家庭最普遍的主食,黄油、奶酪也成为人们的最爱,“贵人御馔,尽供胡食”,仅供脑补。
才华横溢的诗人白居易,为了一显身手,白居易亲手制作了胡麻饼送给朋友吃,并且附上了自己的做饭心得“胡麻饼样学京都,面脆又香新出炉”。但做饼明显发挥不了白居易的浪漫特质。
高昌国唐代面食
唐代亦是“点心创世纪”。“点心”一词,就是唐人发明的。魏晋时代的人常在正餐与正餐之间,享用一些小食,这些小食发展到唐代,便成了点心。不过,点心可不同于小食:魏晋时许多家庭***取的是两餐制,一天就上午下午各一顿饭,正餐不够,只得用小食来补,小食主要用于充饥,行的是“雪中送炭”的事;而进入唐代,普遍***取三餐制,正餐足矣,点心便成了唐人生活的精美点缀,在正餐大菜之外给口腹增加一些享受,行的是“锦上添花”的事。
源于唐朝的和果子
古代礼制规定天子可以享受一天四餐的特权——名副其实的“饱食终日”,唐人在三餐之内或之外,再添上一些小点心,诸如贵妃红、金铃炙、玉露团、紫龙糕、满天星,也就接近于天子的生活水准了。
至于透花糍,《 品物类聚记》写道:“ 吴兴米,炊之甑香;白马豆,食之齿醉。以此米捣为透花糍,以豆洗去皮作灵沙臛,以供翠鴛堂。 其大致做法是把蚕豆煮熟,滤掉外皮再捣成豆沙。邓连还给它取了一个很雅致的名字叫“灵沙臛”。然后用糯米外皮包裹起来,压制出花纹即可。又因为这款甜品呈花瓣形,半透明状所以取名叫做透花糍。
所以小资们,无需膜拜一杯红茶加一碟点心的英伦下午茶,亦无需艳羡英国民谣“当时钟敲响四下,世上的一切瞬间为茶而停”所唱的温馨情调,英伦下午茶诞生于十七世纪,同样的生活小把戏,我们的先人在那之前一千多年便已熟稔。
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堪比满汉全席的唐朝谢师宴,到底多稀奇?
唐人宫乐图
最近高考成绩揭榜,各地高考状元一时风头无两,天天喜提热搜,虚拟现实两得意。
父母们更是大摆谢师宴,喜迎状元郎,多年辛苦可算松了一口气。
你是不是以为只有现在才兴谢师宴、升学宴?
那就错了,早在唐朝的时候,进士中榜抑或官员高升,都会摆宴谢师,惠顾亲友。
不过,人家的名字比咱们讲究,人家叫「烧尾宴」。
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1.
进士及第,明明是平步青云的好事,为什么要叫烧尾这么个奇怪的名字呢?
相传,鲤鱼跃过龙门,就可以成为真龙。
但在过龙门时,上天会降下天火,烧掉鲤鱼尾,这样鲤鱼才能脱胎换骨,化身成龙。
烧尾,有着高升的意思,所以不管中榜和升官,名头都是「烧尾宴」。
那么「烧尾宴」,一般都请什么人呢?
「烧尾宴」一般请的朋友和同僚到家里头赴宴,同时要备一份席面,送宫里头谢恩。
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2.
既然是请客吃饭,那吃什么也是有讲究的。
在唐朝,主食分饼和饭,其中饼更受唐人喜欢。
不过唐朝的饼,跟我们现在理解的有些出入,只要是除了面糊以外的面食,管你有馅没馅,有汤没汤,蒸炸烤煮,统一称为「饼」。
因此,「烧尾宴」中,「饼」是必不可少的主食。
「单笼金乳酥」、「婆罗门清高面」、「金栗平」、「水晶龙凤糕」…光看这名字你知道这些都是啥吗?
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我们按着菜名拆字来理解一下——「单笼金乳酥」。
单笼,一笼一个;金,金***;乳,牛羊奶;酥,面粉加糖、酒做成的松软点心。
连起来就是,用单个蒸笼蒸出来的,有着金***牛奶的面点。
咦?这不就是我早饭刚吃的奶黄包吗!
再来看看「婆罗门清高面」。
婆罗门是佛经里,印度及印度人的一种称呼;那清高是什么呢?是蔗糖,也就是我们说的白糖。
蔗糖的提纯技术,是由印度传入唐朝的,所以这道白糖馒头,又叫「婆罗门清高面」。
至于「金栗平」就是蒸饼上涂了一层鱼子酱,「水晶龙凤糕」就是做成龙凤形状的红枣糯米糕。
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3.
主食有了,那肉菜怎么说?
「暖寒花酿驴蒸」、「汤浴绣丸」、「葱醋鸡」、「升平炙」、「雪婴儿」…
「升平炙」就比较有意思。烤上三百条羊舌和鹿舌,然后拌在一起吃。
「雪婴儿」就更***了,你看这盘它又大又圆,盘里的“婴儿”又白又胖。
了不得了,你们唐朝咋还吃上人了呢?
误会了!这是油炸整蛙。
先拿细豆粉调成面糊,然后涂在蛙骨和蛙肉上,下油锅炸出型,膨胀后的整蛙,看上去就像西游记里的人参果一样。
这神奇的命名方式,不知道你们吃不吃得下,反正我是吃不下。
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4.
开宴会嘛,主食肉菜都齐活了,怎么能少了甜点呢?
「玉露团」、「贵妃红」、「赐绯含香粽子」、「见风消」…这些又是什么名堂呢?
「玉露团」和「贵妃红」没什么稀奇,就是一般蒸、烤然后模具定型点心。
「赐绯含香粽子」不一样,它是水煮出来的,同时也是甜粽党的胜利。
将各种香料调进糯米里,包成粽子入水煮熟,再在外头浇上一层蜂蜜,让粽子看上去红彤彤的。
而且「赐绯含香粽子」这个名字里的「赐绯」也很有讲究,唐朝时五品以上的官员才可以穿红色常服,五品以下的官员,除非皇帝特许,否则是不允许的。
所以这道甜点的命名,无非是拍马屁讨口彩的产物。
最让人好奇的还是「见风消」,什么样的点心,会一见到风就消失了?
「见风消」其实是道油炸点心,糯米粉和上糖、蜜汁、酒酿,揉搓成型再压成薄片,烤一烤放在外头晒干。
等想吃了,就揪成小片,在油锅里炸熟装盘,入口即化,是下酒听曲儿必备的零嘴。
我琢磨着,这不是我煲剧必备的虾片吗?
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5.
除了上面提过的,还有用各种蔬果做馅,捏出70个彩色仙女面人的「素蒸音声部」;用羊、猪、牛、熊、鹿的生肉,切细拼出五色冷盘的「五生盘」;取母鸡肚子里未生的蛋,生拌鱼胰脏的「凤凰胎」…
再看《烧尾宴食单》上那些密密麻麻的菜名,我算是明白,为什么「烧尾宴」只盛行了二十几年,就被取消了。
参考资料:
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