老派云南的生活与山有关,与水相连,像山那般厚实,像水那般明净;有山的自然纯朴,有水的淡定从容。老派云南人在与岁月的相伴相守中,不加雕饰,未染浮华。
他们静静地守望着属于自己的日子,不会为昨日之穷困潦倒而难以释怀;亦不会为明日之飞黄腾达而承受重压,富贵贫穷只在今时今日。
这种作风就是人类的一种“普世价值观”,一种普遍适用的价值观。重在讲求尊重人性自然规律的同时,用理性的方式思考,重新积蓄我们生命的正能量,社会的正能量。这是我心里的老派云南做风,没有地域的限制,与北上广或者其他省份相比,只是在云南这块土地上,表现得更鲜活而已。
1、男老祖:与女老祖一起开小吃店,务农,有3个把兄弟,早早就让他两个把兄弟为自己找了墓地,最后他的把兄弟也为他完成了愿望。曾经因为抽大烟把家里老宅烧了。
2、女老祖:每天走15公里路去昆明顺城街买食材,在村里开了小吃店和茶铺,很勤劳的云南女人。清朝开始家里开小吃店的,虽然苦前半生衣食无忧。但饿死在了新中国(满苍粮食种出来上缴国家)。
3、奶奶:3岁卖茶水,非常精品勤劳,民国还是小孩时经常为云南王龙云家跑腿!……第一次吃白糖是龙云家人给的糍粑洒了白糖,以为是放了很多盐。…***时因为爷爷是***军官,生活不好,但也养育了7个子女。改革开放后我们乡第一个***开店的人。人缘非常好,90年代大量地州人到村里打工,都喜欢到家里小店看电视、喝酒、借钱,打工的人有苦事时也会到店里(有点90年代深夜食堂的感觉)。
4、老爹(爷爷):河南人,16岁参军抗日***人,参加西安事变时加入***,两党军人。台儿庄战役受伤,战后随云南滇军到云南,参加中国远征军驻守云南保山(杀死过日本佐官,缴勃宁朗***一支)。云南解放前35岁退役手部有伤,终身伤残(不愿打内战),***时期批斗为“***旧军官”。一生乐观,看淡生死,90年代***为抗战军人(有证无***),一生喜欢吃,在军队学会很多厨艺,善长河南菜和滇味家常菜,50-60年代我们乡的农村筵席菜都请他去做。和奶奶经营小店后半生无忧无虑!……没有与村里人吵过一句嘴!但70多岁回过河南一次,在回河南火车上被列车员刁难坑钱,………“我16岁打小日本,50多年才能回家乡,你们这些人还要来刁难我”…车长出来道歉!…………很好的老人,我也很怀念他,喜欢吃他做的面条!
第一个提出“老派云南作风”这个概念的应该是云南企业猫哆哩集团,这个定义比较抽象,不仅仅是大多数人所理解的对云南的基本印象,也不仅仅是表层含义朴素、慢节奏、落后等等。很多人对这个词的误解其实来源于“云南”,认为这个词就是只讲云南的价值观、云南的地域文化,其实不然,“老派云南作风”想传达的是一种人类的普适价值观,简单来说就是表达人性最真实的模样,而非反人类的东西。传达人性本来的模样的***作品很多,绝大多数奥斯卡影片都是这个逻辑。总的来说“老派云南作风”的本质就是普适价值观。
北京便宜坊烤鸭店

这是在北京众人皆知的中华老字号,从公元1416永乐十四年间兴起至今,六百多年的历史使这家烤鸭的名气风靡整个北京城。这里的烤鸭香酥鲜美,色泽诱人,以焖炉烤鸭为头号菜,特色鲁菜做***,完美的烤鸭技术以其肉质鲜嫩和芳香味道被列为北京当地的非遗项目。

东来顺涮羊肉
东来顺的涮羊肉制作技艺有12字口诀:薄如纸、匀如晶、齐如线、美如花,独特的制作方法使东来顺的羊肉口感和味道都优于其他店,也因此列为非遗项目。把薄如纸的羊肉一片一片投入海米口蘑汤中一涮即熟,吃起来嫩香可口,不膻不腻。

东来顺的蘸料也是一绝,多种酱料混合搭配飘香四溢,芝麻酱、绍酒、酱豆腐、韭菜花、虾油等,香、咸、辣、卤多种口味合为一体,想不好吃都难。

二、天津
天津蓬英楼鲅鱼饺子
由于地势紧靠山东,天津的菜多是鲁菜系,然而在蓬英楼,你能吃到的美食不仅有正宗的鲁味,还有被列为非遗项目的鲅鱼饺子。这是饺子中独一无二的非遗项目,当然如今有这般成就,它和普通饺子相比必有过人之处。
我来说两个。辽国的厨子把辽太宗做成了一道菜。齐桓公吃了易牙的儿子。郑子公染指于鼎。
辽太宗耶律德光是历史上唯一一个死后被做成菜的皇帝。耶律德光死在外头之后。萧太后说,必须活要见人,死要见尸。可当时天气太热,尸体没办法保存。大臣们愁坏了。这时一个厨子说他有做羊羯子的经验,能把尸体保存很久。于是就这么做了。把耶律德光的内脏掏出,然后用盐腌上。之后我就不清楚萧太后看到尸体的表情了。当然能以这种方法留名,耶律德光也算值了。
之后就是大家熟悉的齐桓公,吃了易牙的儿子。齐桓公作为吃货,不仅要吃的好,还要吃的少。大家都吃过的东西,在他嘴里就没味儿了。所以他就要吃人肉。其实在秦朝以前物质生活比较枯竭的时代,也不是没有吃肉的事情发生。但是也没有像齐桓公这样专门要吃人肉的。易牙是个狠人,就把自己的儿子煮了给齐桓公吃。果然获得了齐桓公的信任。也为自己以后胡作非为打下了铺垫。
我着重要说的就是郑子公染指于鼎。郑国的子公跟子佳说自己有一个特异功能,如果接下来要吃美食,自己的食指就会不自觉的动。有一天上朝子公就说咱们马上就要吃到美食了。子佳似信非信。一会儿郑国国君果然说要大宴群臣。子佳十分佩服子公,一直对他笑。郑国国君看了之后就问他怎么了?子佳说了其中的缘由。但是郑国国君觉得自己颜面有损,自己要宴请群臣的事儿,居然被一个大臣给猜到了,这样自己的威信往哪放呢?于是想出了一个办法。给所有的大臣都有一盘乌龟汤,只有子公没有,子公生气极了,冲到国君的食盆面前,用手指蘸了一下国君食盆里的乌龟汤放到嘴里品尝。还说,这样不就能吃到了吗?于是正国国君和子公交恶。郑国也因此有了一场战乱。
其实在古代人物质生活并不丰盛的时代。吃是他们重要的一件事,古人的创造力都很强。所以关于美食的典故实在很多。
中华五千年历史,勤劳的人们创造了很多美味可口的菜羹,正所为"民以食为天"。在创造出美味时亦留下了一个个生动的故事。
月饼~代表着团圆,是八月十五中秋必备的美食,而盒上往往都印有嫦娥奔月,这是为什么呢?原来这是为了记念后羿射日的故事。从前,王母娘娘生有十个儿子,封为太阳神,一人一天轮流驾着太阳神车照耀大地。一天十兄弟起了好玩邪心,一齐驾车同出,这样大地就受不了了,江河旱裂,粮食无收,百姓苦不堪言,于是烧香请求玉帝降因收回太阳。玉帝于是派神箭手后羿前去规劝。
后羿见到十兄弟后,规劝他们守规则轮流值日。十兄弟看着这个小神那放在眼里,更是发力的照射大地。后羿看到百姓的疾苦怒不可抉,于是拿出大力神弓张弓搭箭射下了一个太阳,看到还是灼热难耐,又连射下两个。剩下几兄弟怕了就一路向东跑,后羿凭着热量感觉一路追一路射,在追到扶桑岛时只剩下一个太阳了。看到无路可逃太阳于是限求后羿放后他,一切听后羿的。后羿看见只剩一个了,想想全射了就世界黑暗没有阳光了,就与太阳定下了规矩,每天从东到西一日照十二个时辰,不许偷懒后就回天官复命了,王母听到十个儿子九个沒了,怒火冲天要斩了后羿。因有功于民间在太上老君求情下最终和妻子嫦娥被贬为凡人。
贬为凡人后,后羿不忍看到嫦娥受苦,听说昆仑山西王母那里有仙丹吃后可升天。在跨过九十九条河,翻过九十九座山后,后羿终于见到西王母。西王母有感后羿的为民除害和对妻子的爱情,逐给了一包仙药后羿。嘱咐在月圆之夜吃后即可飞升了。后羿回来后把经过告诉了嫦娥并叫她好生保管。谁知这件事被后羿的徒弟逢蒙知道了,在后羿出门打猎后持剑入屋逼嫦娥交药,嫦娥知敌不过他,危急中把药给吞了。登时身轻如燕向天上飞去。嫦娥不忍远离丈夫,于是飞落在离地最近的月亮上成了仙。
后羿回来后了解事情后要杀逢蒙,但逢蒙忍逃走了。后羿悲痛欲绝,晚上摆了香案思念嫦娥。在朦朦胧胧中听到嫦娥说:"在八月十五月圆时,把我以前爱吃的圆饼贡起来我就可回来团圆了。"后羿听后大思不得其解,只待照做,在八月十五摆案焚香贡起了圆饼。而村民知道后也跟着烧香贡饼许原。终于在***时后羿等来了飞下来的嫦娥。而八月十五贡的这个饼被后人尊称为月饼,这个食月饼团圆的风俗也流传了下来。
河豚,向来是美食爱好者的终极追求。不仅仅是因为它的美味,还在于它含有剧毒的血液和内脏,因为食用河豚鱼中毒而死的例子不在少数。但吃过河豚鱼的人,只要不死,必然会对它赞不绝口。甚至于南宋著名的闷骚客苏轼在吃完河豚后,***感慨:值那一死。还写下了一首短诗纪念:秋河雨纷纷,食客望断魂,苦等所为何?蓑翁献美豚。
而苏轼也善于烹调河豚。必须用活鱼,在鱼的颈部横切一刀,放尽鲜血,将内脏取出,瓣膜等也剔除干净,用水泡至少一个时辰,起锅放入油,八角。葱姜,煸炒至金***,烹入酱油,将河豚剁成一小块一小块的,放入一勺半热水,小火烧至汤汁粘稠,起锅,放入香菜,细葱末,即刻装盘食用,那味道……
德兴乌佬果你吃过吗?乌佬果是用山上所***集的野生山蕨根洗净磨粉后调制而成的,其过程有点像制作葛粉,只是产量极为有限,因为山蕨粉非常难得。
乌佬果的馅一般是豆腐、冬笋、碎肉,荤素搭配,营养全面。经蒸制后,撒上葱花,再浇上熬制的新鲜猪油和特制的酱油,一盘亮闪闪如玉般的乌佬果就制成了。热腾腾、香喷喷,人见人爱。享用时再粘上当地百姓特制的调料,就更有一番风味了。
相传"乌佬果"是“战国四公子”之一的春申君黄歇发明的。据说黄歇当年为了躲避追杀,骑着一匹紫燕骝逃到了大茅山。春夏之交,这里漫山遍野的山厥正好解决他的饥饿问题,黄歇于是在此安顿了下来。
黄歇把山厥根洗干净,磨晒成粉,调制捏成皮,再包着野菜野味充当粮食。
由于黄歇长期躲在山林里,风餐露宿、日晒雨淋,皮肤早已变得黝黑,不明其身份的当地山民便称他为“乌佬”。
而他发明的吃食——“乌佬果”便也一直在德兴留存了下来。成为了德兴人家喻户晓,逢年过节以及款待贵宾时就要精心制作的一道食物。
要说讲有关美食的历史故事,那肯定要讲自己喜欢吃的啦。梅菜扣肉,这道菜我们都非常熟悉,也都吃过,但你知道它背后有个不靠谱的故事吗?
话说在明朝的时候,百姓揭竿而起,天下大乱,很多人为了躲避战乱而远走他乡。也就在那个那时候,有一老百姓拖家带口逃到大山里,从此在那里居住。
可是让他不敢置信的是,有一天突然黑云压顶,天降异象!一位老神仙下凡给了他一袋***,还告诉他种植方法,说是只要按照他的方法,就会长出美味佳肴。
老仙人传授种植方法后,便大袖一挥,身前出现一座小型传送阵。此人感激那位老仙人,向其询问尊姓大名,顺便请仙人吃顿饭。可那老神仙此时已经站在传送阵中,身形也在渐渐变得暗淡,眼看就要消失不见之时,老仙人这才回头说话,本来想说没空吃饭,可只说出一个'没'字,人就消失了。
"哦,原来这位老仙人姓梅啊。" 为了感激仙人,此人便给长出的菜取名为梅菜,这就是史上最不靠谱的梅菜由来。
此人后来发现,这梅菜生长周期太短,别的菜还没熟,这菜就已熟透了,太多吃不了就会坏掉,丢了又非常可惜。最后他聪明的大脑灵光一闪,既然猪肉能腌制,那这梅菜多半也可以。经过他大胆实验,努力创新,这才有了现在的梅菜干,顺便也就有了梅菜扣肉。
梅菜扣肉在粤菜里面也算是很有地位的菜了,梅菜的鲜美,加上肥而不腻的肉肉,想起来就人流口水。而且样子长的也还算过得去,让人一看就忍不住用筷子挑它两下。
好了,这就是有关梅菜扣肉的小故事啦,嘿嘿。
一,傣味:傣味是傣族的饮食,具有独到之处而又富有特色,以酸见长的傣味已成了傣族饮食文化中的独特之处。傣家人认为,吃酸的心爽眼亮,有助消化,多吃酸的可以消暑解热;吃甜的,能增加热量,解除疲劳;吃辣的可以增进食欲,预防伤风感冒;而吃生的,则可保证营养。傣家人还认为,傣味的酸,则要酸得爽口。
二、宣威火腿:云南省著名地方特产之一,因产于宣威而得名。它的主要特点是:形似琵琶,只大骨小,皮薄肉厚肥瘦适中;切开断面,香气浓郁,色泽鲜艳,瘦肉呈鲜红色或玫瑰色,肥肉呈乳白色,骨头略显桃红,似血气尚在滋润。其品质优良,足以代表云南火腿,故常称“云腿”。
三、五色米饭:五色主要是红色、紫色、黑色、***、白色组成,是由植物染色[_a***_]而成的,是布依族的一种特色小吃,一般二三月份常见,天然色素对身体有益无害。
四、过桥米线:过桥米线是云南滇南地区特有的小吃,属滇菜系,起源于蒙自地区,由汤料、佐料、生的猪里脊肉片、鸡脯肉片、乌鱼片及五成熟的猪腰片、肚头片、水发鱿鱼片制作而成。
五、水性杨花(海菜)芋头汤:每年5-10月,海菜开花,飘在水面上,湛蓝的水面飘着白色的小花非常漂亮。海菜对生长的水质要求特别高,所以也叫富贵菜,海菜芋头汤是大理白族的一道菜肴,味道清甜,很是爽口,但是因为海菜产量少且种植的少,食材比较难购买,在其他地方是吃不到的哦。
六、丽江腊排骨:丽江腊排骨火锅选用的是经土法腌制的排骨,用砂锅炖煮,食用时通常配备时鲜蔬菜:薄荷、韭菜根、西红柿、芹菜、洋芋、野生菌、茨菇、板蓝根、粉条等等。以当地特有的蘸水调味,鲜美浓郁,肉香汁鲜,却愈煮愈香。再佐以当地米酒,其滋味不言而喻。
七、腾冲饵丝:腾冲饵丝系由洞山乡胡家湾村人发明.***用当地特产浆米加工制作而成,至今已有近400年的历史了,为腾冲本地和外来客人所普遍喜爱的方便小吃之一。
八、野生菌:云南野生菌,生于山林、长于山林,是天然绿色食品,它富含多种维生素、优质蛋白及其它有益于人体的成分,营养丰富,风味独特,有的食用菌还有治疗癌症和多种疾病的药理作用,最为珍贵的就属鸡纵了。
九、油炸豌豆粉:油炸豌豆粉是传统云南省民间小吃,已有了悠久的历史。吃起来香脆、鲜嫩,口味佳,令人回味无穷。
十、希豆粉:油炸豌豆粉是传统云南省民间小吃,已有了悠久的历史。吃起来香脆、鲜嫩,口味佳,令人回味无穷。还可以配上米线,饵丝等小吃一
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